Déjame en paz amor tirano

Ciego que apuntas y atinas, caduco, dios y rapaz
vendado que me has vendido y niño mayor de edad
con el alma de tu madre que murió siendo inmortal
de envidia de mi señora que no me persigas más
que no me persigas más

Déjame en paz amor tirano, déjame en paz

Amadores desdichados que seguís milicia tal
decidme que buena guía podéis de un ciego sacar
de un pájaro que firmeza que esperanza de un rapaz
que galardón de un desnudo de un tirano que piedad
de un tirano que piedad

Déjame en paz amor tirano, déjame en paz

Diez años desperdicie los mejores de mi edad
en ser labrador de amor a costa de mi caudal
como aré sembré y cogí haré un alterado mar
sembré una estéril arena cogí vergüenza y afán
cogí vergüenza y afán

Déjame en paz amor tirano, déjame en paz

Luis de Góngora

A rio revuelto

Casi había olvidado volar sobre asfalto,
entre bruma y luces de neón, guiada por el viento.
Lo cierto es que es extraño, a fin de cuentas,
en esencia nada a cambiado.

Moldeo los altibajos, esquivo las dudas.
No sería desacertado confesar que nunca supe lo que quise.
Bienvenidas tempestades a rio revuelto.

20 años de la caida del muro: Nada que celebrar

9 de Noviembre de 1989. Tras 28 años en pie, cae el muro de Berlin, uno de los símbolos más representativos de la Guerra Fria.
Las conmemoraciones de este acontecimiento histórico se han sucedido a lo largo del día, en varias ciudades del mundo, especialmente en Berlin.

Así lo han querido, hoy 9 de Noviembre, celebramos la caida de un muro que dividía una ciudad, la caida del Telón de Acero, la reunificación de Alemania, el triunfo de Occidente en la guerra fria y como ya vaticinó G. Bush padre; la muerte del comunismo.
Lo cual es ciertamente paradójico, pues probablemente hace 20 años nadie hubiera previsto que en un dos décadas fuesemos a presenciar una de crisis del sistema triunfante, el capitalismo.

Defender, a estas alturas, una pared que dividía Alemania en dos, resultaría trasnochado, incluso incoherente desde un punto de vista meramente humanista.
Ni tan siquiera me planteo llevar a cabo una defensa del régimen socialista en los paises de Europa del Este, puesto que en su mayoría, fueron revoluciones importadas que transcurrieron a marchas forzadas, siempre dependientes de Moscú. A diferencia de la URSS, donde el pueblo se alzó de forma ejemplar y fueron ellxs mismos quienes implantaron el primer Estado Socialista del mundo.

Sin embargo, me parece justo que un día como hoy, alguien alce la voz para recordar, que no todo fueron desdichas en el bloque socialista.
De hecho, según un sondeo de un diario norteamericano, el 51% de lxs alemanxs de la RDA reconoce haber sido más feliz durante el periodo socialista.

Uno de los argumentos que más se utilizó contra la RDA fue la emigración hacia la alemania oriental, a la que entonces llamaban "fugas". Después de la caida del muro, los territorios de la RDA han perdido casi 3 millones de habitantes, fenómeno que hoy en día se denomina "migración interna".

Tristemente, hoy 9 de Noviembre es más un día de duelo, que uno de celebración. No olvidemos todos esos logros sociales que se consiguieron en la Europa Occidental gracias a la influencia del bloque socialista, como la sanidad pública, la educación, o incluso el estado del bienestar especialmente notorio en los estados como Suecia y Noruega, casualmente paises limítrofes con la URSS.
Es una pena que tanta gente se reuna para celebrar de forma inconsciente el comienzo de un neoliberalismo salvaje, el principio de la liquidación de los medidas sociales, el triunfo de la tiranía de la Unión Europea y la americanización de Europa.

Educación

Supongo que se trata de una estrategia táctica de los gobiernos entrantes, modificar y aprobar leyes al principio de la legislatura para crear cierto impacto mediático.
Y aunque siempre se sigue este mismo esquema, lo cierto es que el cambio estaba tardando en llegar a Euskadi.

Hasta la semana pasada, cuando el ejecutivo de Patxi Lopez, con la consejera de educación a la cabeza, anunció su intención de introducir ciertas reformas en la educación, a la vez que realizaba unas declaraciones un tanto agridulces.

Con un poco de suerte, el adoctrinamiento nacionalista terminará pronto en las escuelas, para dar paso al adoctrinamiento pseudosocialdemócrata.
Muy bien me parece, lo cierto es que era hora que la señora Celaá espabilara un poco, ya que después de su etapa como viceconsejera de educación -mientras gobernaban PNV y PSE en cualición durante casi tres legislaturas-, parece que no consiguió la pobre mujer meter baza.

Algo que ha causado cierta controversia, es la eliminación de el término Euskal Herria de los libros de texto, como término político. A lo cual, no tendría nada que objetar siempre y cuando se utilizara para denominar a los territorios el los que se habla euskera, como término cultural.
El problema es que el PSE de Euskadi no está a lo que celebra, tanto ruido a cuenta del aniversario de la aprobación del Estatuto de Gernika, para después pasar por alto el artículo uno del mismo, en el que se especifica que "El Pueblo Vasco o Euskal-Herria, como expresión de su nacionalidad, blablabla..."
Pero bueno, siendo franca y vulgar, a mí esas cuestiones me la pelan, así que no haré más alusiones al respecto.

Lo que si me preocupa es ese ensimismamiento por "limpiar el curruculum del sectarismo del euskera". No porque considere que el euskera no se haya utilizado hasta ahora políticamente, que sí señora, se ha hecho de forma indecente.
Pero claro, aquí cada cual manipula y utiliza el euskera a su manera, y el PSE no esta exento de esto.
¿Cómo tienen la puta cara de hablar de bilingüismo equilibrado en integrador cuando pretenden cargarse todas las medidas de discriminación positiva hacia el euskera?
Dar igualdad de oportunidades a dos idiomas que parten de una situación completamente desigual, equivale a condenar a la lengua minoritaria a su desaparición.
¿Acaso alguien entendería que se invalidaran las medidas de discriminación positiva hacia las mujeres? ¿Los inmigrantes? ...

En fin, veremos lo que otras sorpresas nos depara este gobierno. Estoy intrigada...

La poesia es una arma cargada de futuro

Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,
mas se palpita y se sigue más acá de la conciencia,
fieramente existiendo, ciegamente afirmado,
como un pulso que golpea las tinieblas,

cuando se miran de frente
los vertiginosos ojos claros de la muerte,
se dicen las verdades:
las bárbaras, terribles, amorosas crueldades.

Se dicen los poemas
que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados,
piden ser, piden ritmo,
piden ley para aquello que sienten excesivo.

Con la velocidad del instinto,
con el rayo del prodigio,
como mágica evidencia, lo real se nos convierte
en lo idéntico a sí mismo.

Poesía para el pobre, poesía necesaria
como el pan de cada día,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica.

Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan
decir que somos quien somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.
Estamos tocando el fondo.

Maldigo la poesía concebida como un lujo
cultural por los neutrales
que, lavándose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.

Hago mías las faltas. Siento en mí a cuantos sufren
y canto respirando.
Canto, y canto, y cantando más allá de mis penas
personales, me ensancho.

Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
y calculo por eso con técnica qué puedo.
Me siento un ingeniero del verso y un obrero
que trabaja con otros a España en sus aceros.

Tal es mi poesía: poesía-herramienta
a la vez que latido de lo unánime y ciego.
Tal es, arma cargada de futuro expansivo
con que te apunto al pecho.

No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es algo como el aire que todos respiramos
y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.

Son palabras que todos repetimos sintiendo
como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado.
Son lo más necesario: lo que no tiene nombre.
Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.

Gabriel Celaya

El día idoneo

Llevaba toda la mañana temiendo que podía ocurrir. Era el día idoneo.
Lo pensó mientras conducía uno de esos tranvías que recorría traqueteando el centro de Bilbao, en su turno de mañana.

Al cruzar la calle para acceder a su portal, saludo a un par de vecinos que encontró por el camino. Tropezaron con él un grupo de niños, vestidos todos con jersey y pantalón corto por encima de la rodilla. "¡El chiva!¡Qué viene el chiva!"
Sonrió al reconocer a uno de los amigos de su hijo, e introdujo en su bolsillo el tirachinas que había dejado caer a su paso.

Una puerta de madera en mitad de la calle Fernandez del Campo, daba entrada al portal de su casa, donde se detuvo para sacar la llave.
"Buenos días" Saludo el guardia, antes de preguntarle si había visto a unos niños que habían roto los cristales de una farola.
Se encogió de hombros, sin prestar demasiada atención y cuando este se hubo marchado permaneció un rato quieto, con la mirada fija en la farola dañada.

Fue el último en sentarse en la mesa. Al hacerlo, su mujer, su madre y sus dos hijxs, estaban ya esperándole, con la comida servida en los platos.
Se dijo a si mismo que no era el día, no iba a ocurrir, puesto que había pasado ya la una del mediodía sin ningún tipo de señal o tentativa. Aunque era el día idoneo, siguió divagando... Brillaba el sol y el cielo estaba del todo despejado.

Hundió la cuchara en el plato de alubias, mientras escuchaba las protestas de su madre, quien reprochaba al niño que se hubiera comido la mitad de la barra de pan de camino a casa.
Y entonces ocurrio. Comenzaron a sonar las sirenas y se pusieron todxs en pie, con relativa calma, para dirigirse al refugio.
"¿Otra vez los aviones?" Sin obtener respuesta, la madre arrastró a lxs niñxs de la mano. Aunque conocían ya bien el camino al sótano de la calle Euskalduna. Lo cierto es que en las últimas semanas se habían visto obligadxs a acudir en reiteradas ocasiomes, sin hacer demasiadas preguntas.

Él, por el contrario, partió un pedazo de pán y prosigió su almuerzo, ensimismado en su plato de alubias.
Contestó negativamente a su mujer, cuando esta le preguntó si no pensaba moverse.
"Siempre interrumpen la hora de comer."

Al cabo de unas horas de angustia, la ciudad se sumió en un silencio que auguraba el fin de los bombardeos y todxs volvieron a sus casas.
"Se os han quedado frias." Dijo con cierta sorna cuando entraron por la puerta, señalando los platos todavía llenos.

Iñigo Urkullu y otros abortos

Ya me extrañaba a mi, esos aires de progresismo que se daba últimamente el PNV, haciendo alarde de su apoyo a la ampliación de la ley del aborto, dado que "les importaba más la opinión de la sociedad vasca, que las directrices de la iglesia católica."

Y no porque a estas alturas no me haya dado cuenta de que la política institucional no es más que un mero intercambio de favores, un juego entre partidos donde se establecen acuerdos en base a unos determinados intereses de poder.
Aunque imaginaba ya que se trataba de un apoyo condicionado, lo que me había llamado la atención es que esas afirmaciones vinieran desde el único partido en el estado que todavía hoy se considera confesional, católico.

Bueno, pues la derecha amable de este país, ha resultado no ser tan amable.
Parece que piden que se respeten todas sus enmiendas para que den su apoyo a la ley presentada por el ministerio de Igualdad.
Entre las cuales se incluye por supuesto que se reconozca el derecho a la objeción de conciencia. Lo cual me parecería estupendo, si no estuvieramos en un estado laico, que garantiza -o debe garantizar- la atención sanitaria gratuita a toda la ciudadanía.
¿Cómo es posible tolerar la objeción de conciencia de unx profesional de Osakidetza, en caso de que tenga que practicar un aborto? ¿Acaso está previsto que unx médicx testigx de Jehová se niegue a hacer una transfusión de sangre? ¿O qué un cirujano judio se niegue a operar de urgencia un sábado?
Muy respetable, en sus consultas particulares, pero de ninguna manera, en la sanidad pública.

Otra cuestión que causa malestar entre las filas jeltzales, es que el documento especifique que "en las primeras 14 semanas prevalece el derecho de autodeterminación de las mujeres", puesto que consideran inconveniente confrontar los intereses de las mujeres con los intereses del feto.
Lo explicó ayer Iñigo Urkullu, haciendo gala de su absurda moral judeo-cristiana. Queda claro que para su partido los derechos de las mujeres valen tan poco, que son capaces de alegar en favor de un óvulo fecundado, para que el DERECHO A DECIDIR DE LAS MUJERES no sea reconocido por ley. Paradógico, cuando las cuidadanas y los ciudadanos de este ficticio país, tenemos el culo pelado de oir hablar del derecho a decidir.

Tampoco les ha gustado el hecho de que a partir de los 16 años, las mujeres puedan abortar sin el consentimiento paterno. Una aberración, a su juicio.
¿Cómo es posible pretender negar este derecho a una menor, cuando a partir de los 16 años se considera a las personas capaces de decidir si quieren o no someterse a una operación, solicitar el alta voluntaria, etc.?

Vosotros si que sois abortos.

Adios perreo parties, hola dignidad

¡Por dignidad! ¡En pie compañeras!
Ha llegado el momento de pararles los pies a todos esos dueños de discotecas y bares, compañias publicitarias y otra escoría que trabaja por que nuestras universidades estén infestadas de carteles denigrantes para nosotras las mujeres.
¡Basta ya de utilizar el cuerpo femenino como reclamo publicitario! ¡Dónde y en la universidad! Un espacio de educación, un lugar propicio para el desarrollo de nuestra capacidad crítica, al margen de estereotipos, intereses mercantiles, al margen del propio sistema.

No sólo ya tenemos que aguantar que todo el sistema educativo público se vaya al garete, sino que además, el propio espacio físico esta absolutamente lleno de mierda, de carteles que anuncian fiestas con mujeres semidesnudas, para el goce y disfrute de los hombres.

¡No en mi nombre y en el del sentido común!
Hoy y aquí hago un llamamiento, a todas las mujeres, para ajusticiar a nuestra propia dignidad. ¡Fuera carteles aberrantes! ¡Fuego a las perreo parties!
Arrancad, quemad, escupid... ¡Indignarse!

¡Porque la universidad pública, todavía es nuestra, y no de esos chuloputas!

ARRIBA LA INQUISICIÓN FEMINISTA

Romance de la pena negra

Las piquetas de los gallos
cavan buscando la aurora,
cuando por el monte oscuro
baja Soledad Montoya.
Cobre amarillo, su carne,
huele a caballo y a sombra.
Yunques ahumados sus pechos,
gimen canciones redondas.
Soledad, ¿por quién preguntas
sin compaña y a estas horas?
Pregunte por quien pregunte,
dime: ¿a ti qué se te importa?
Vengo a buscar lo que busco,
mi alegría y mi persona.
Soledad de mis pesares,
caballo que se desboca,
al fin encuentra la mar
y se lo tragan las olas.
No me recuerdes el mar,
que la pena negra, brota
en las tierras de aceituna
bajo el rumor de las hojas.
¡Soledad, qué pena tienes!
¡Qué pena tan lastimosa!
Lloras zumo de limón
agrio de espera y de boca.
¡Qué pena tan grande! Corro
mi casa como una loca,
mis dos trenzas por el suelo,
de la cocina a la alcoba.
¡Qué pena! Me estoy poniendo
de azabache carne y ropa.
¡Ay, mis camisas de hilo!
¡Ay, mis muslos de amapola!
Soledad: lava tu cuerpo
con agua de las alondras,
y deja tu corazón
en paz, Soledad Montoya.

Federico Garcia Lorca

Fiebre del sábado noche

Conozco, sin embargo, ya esa fiebre vespertina,
el cuerpo humedecido al calor de una guitarra,
poesía pausada, embaucadora, casi delirante,
de quien chapotea por las aceras, entre sombras y callejuelas.

Tiritando, desenfrenadamente busca esa melodía reveladora,
esforzándose por no tropezar bajo el goteo de las cañerías viejas.
Llueve en Bilbao.

La conozco, a ella y a la repentina locura que evoca.
¿Por qué descolgarme de este vaivén de imágenes?
Esta noche no, guardaré junto a mí este arma febril y placentera,
de creatividad. Pura ensoñación.